中山大学学报社会科学版 ›› 2016, Vol. 56 ›› Issue (6): 103-116.doi: 10.13471/j.cnki.jsysusse.2016.06.011

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日本的《永久和平论》研究及其课题

牧野英二著, 廖钦彬译   

  1. 牧野英二,日本法政大学哲学系
    廖钦彬,中山大学哲学系、中山大学广州与中外文化交流研究中心(广州510275)
  • 收稿日期:2016-05-23 出版日期:2016-11-15 发布日期:2016-11-15

  • Received:2016-05-23 Online:2016-11-15 Published:2016-11-15

摘要:

现代是复杂的全球化时代,康德的永久和平理念及其理论并不能完全适用。康德的和平论虽然预见了现代社会的趋势,但从已超越其框架的现代课题看,“能否应对现实世界的情势”这一问题意识,为现今吾人提供了重新检讨《永久和平论》的可能性。《永久和平论》在日本的康德研究中扮演着重要角色,而且具有重要意义。在日本的《永久和平论》之论争史中,因其社会与思想背景的缘故,呈现出不同的历史性意义,因此留下重大的意义与课题。《永久和平论》的“世界共和国”之说明,和康德在《道德形而上学》中对永久和平理念之说明,并没有矛盾。康德显然不是从信仰而是从哲学的立场,确信永久和平实现的可能性。能担保康德永久和平之实现的,既不是神,也不是自然的意图,而是人类的道德实践。一般认为《永久和平论》放弃“世界共和国”,而提出具消极意义的“国际联盟”。此种见解并不是妥当的解释。从全球化视野看,康德的和平论和现代的正义问题息息相关,《永久和平论》的现代意义在于它与现代的正义论、反战思维有着密切的关连。其研究与评价,为国际社会的安定与和平带来重要的启发。

关键词: 康德哲学, 永久和平, 日本的和平论, 正义论, 全球化