中山大学学报社会科学版 ›› 2017, Vol. 57 ›› Issue (2): 150-159.doi: 10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.02.014

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从“或作”“气作”到“自作为事”

叶树勋   

  1. 南开大学哲学院(天津 300071)
  • 收稿日期:2016-07-17 出版日期:2017-03-15 发布日期:2017-03-15

  • Received:2016-07-17 Online:2017-03-15 Published:2017-03-15

摘要:

上博楚简《恒先》是近年出土的一篇道家佚文,整体上阐述了一种关于宇宙演化与人事开展的哲学思想。在它的理论中,世界是一个自我开展的过程,其间基本的活动便是“作”。这一活动在不同的阶段里具有不同的表现形式:在宇宙原初阶段,“或作”意味着宇宙内部动势的发作,提供了无中显有的动力;“气作”是“或作”的具体化,在此过程中,“作”是天地万物生成的基本方式;当世界演化到人类,“作”也是人事发生的原因,基于“自作”的整体性诉求,《恒先》为人事活动划定了一个价值尺度。通过“作”的线索,《恒先》逐步解说了世界从无到有、从简单到复杂、从自然到文明这一系列演化如何发生的问题,在形上与形下相贯通的思维中,将“作”的观念推到一个新的义理高度。

关键词: 《恒先》, 作, 活动, 或,