中山大学学报社会科学版 ›› 2019, Vol. 59 ›› Issue (4): 1-16.doi: 10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.04.001

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文化自信的对话性建构

金惠敏   

  1. 四川大学文学与新闻学院(成都610064)。
  • 收稿日期:2019-03-10 出版日期:2019-07-15 发布日期:2019-07-15

  • Received:2019-03-10 Online:2019-07-15 Published:2019-07-15

摘要:

文化自信是现今舆论宣传、学术研究和日常生活最活跃的话题之一,而且与其他自信相比,被渥眄为一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。但对于何谓文化自信这一似乎不言而喻的问题,学界的回答尚不十分圆满,其中甚而还存在一些极端狭隘的理解。要正确理解文化自信,关键在于正确理解一个“自”字,即正确理解什么是文化自我和文化特殊性。针对文化民族主义和文化原教旨主义的文化特殊论,从能动自我、结构自我两个新创概念,从前苏联文论家巴赫金的外位性理论,重新界定自我和特殊性,将其作为一种对话性的生成和建构,提出自我即对话、特殊性即对话的理论命题。文化自信由此而得以成为一个开放的而非封闭的、动态的而非静止的、生活的而非教条的、当代的而非复古的概念,即是说,一个对话性的或曰间性的概念。

关键词: 间性文化自信, 能动自我, 结构自我, 对话自我, 外位性