中山大学学报(社会科学版) ›› 2020, Vol. 60 ›› Issue (3): 10-21.doi: 10.13471/j.cnki.jsysusse.2020.03.002

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“论家之正体”——宋代经论初探

巩本栋   

  1. 巩本栋,南京大学文学院(南京 210023)。
  • 收稿日期:2019-11-10 出版日期:2020-05-15 发布日期:2020-05-21

  • Received:2019-11-10 Online:2020-05-15 Published:2020-05-21

摘要: 宋代进士科举取士和贤良进卷等制度,推动了论体文以及经论的发展,就中自真宗朝进士考试以经义命题的做法,尤值得注意。宋代经论经世用、重人事,具有鲜明的现实指向,又多以人情常理说经。这虽有其思想渊源,然更反映了北宋儒学发展的新趋势。晚唐五代儒学衰落,宋初士子多出身寒门,学无所师,以己意说经,遂往往据人情常理为说。从人情常理出发,对儒家经典的讨论便不再是生硬的、冷冰冰的说教,而是融入了作者的想象和情感,从中亦可见说经者自身的形象。至南宋,经论与史论及文学更趋于融合,文体上也逐渐衍化、固定,影响深远。

关键词: 宋代, 经论, 人情常理, 文学