中山大学学报社会科学版 ›› 2011, Vol. 51 ›› Issue (3): 117-125.

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海德格Dasein概念里希腊与犹太—基督宗教的背景——兼论一种东西方哲学可能的交会点

汪 文 圣   

  1. 德国曼因次大学哲学博士,政治大学哲学系。
  • 收稿日期:2010-12-12 修回日期:1900-01-01 出版日期:2011-05-15 发布日期:2011-05-15

  • Received:2010-12-12 Revised:1900-01-01 Online:2011-05-15 Published:2011-05-15

摘要: 海德格的Dasein与存有 (Sein) 概念间的关系,呈现着亚里士多德论自然物之质料与形式间的关系。海德格发展Dasein概念的过程,反映着他从犹太—基督宗教的背景进入到以希腊哲学为所本的哲学立场,虽然前者仍残留于海德格对于Dasein的理解中。《圣经》里的“我在这里”这句话所连带的思想,就是这种残留。它和Dasein的关系如何?列维纳斯在分析“我在这里”的概念时,曾得出一些意义元素;海德格在分析Dasein时,曾涉及到Dasein在良知中召唤自己,也得出了一些意义元素。把他们分析出的意义元素做比较研究,可呈现出Dasein和“我在这里”间的关系。对于海德格的Dasein概念做了分析与理解后,Dasein概念被尝试着作为一种东西方哲学的可能交会点,其意义在于:人之所以为人在于人对于他者的召唤能做出回应,东西方似乎皆有以回应作为责任原始意义的哲学内涵。

关键词: 海德格, 列维纳斯, 我在这里, 责任, Dasein

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