中山大学学报社会科学版 ›› 2015, Vol. 55 ›› Issue (3): 97-104.

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古典政教中的“孝”与“忠”

陈壁生   

  1. 中国人民大学国学院副教授(北京100872)
  • 收稿日期:2013-10-16 出版日期:2015-05-15 发布日期:2015-05-15

  • Received:2013-10-16 Online:2015-05-15 Published:2015-05-15

摘要:

近现代以来,许多学者根据《孝经》,批判家国一体、忠孝无别的传统思想。但实际上,这种理解与唐玄宗以后的《孝经》解释有很大的关系。如果回到《孝经》古注,回到整个经学系统,可以看出,《孝经》在人伦上主张父子与君臣完全分开,在道德上认为忠、孝不可混为一谈。所谓“移孝作忠”,实质上是针对士这一阶层移事父之敬去事君,才能做到忠。在今天的道德哲学研究中,要将传统德性置于传统人伦关系之中进行理解,才可能更加客观地认识传统道德,在此基础上的现代诠释才更加可靠。

关键词: 君臣, 父子, 忠,

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