中山大学学报社会科学版 ›› 2018, Vol. 58 ›› Issue (1): 137-144.doi: 10.13471/j.cnki.jsysusse.2018.01.017

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爱国、虔敬与正义

魏朝勇   

  1. 中山大学中文系(广州 510275)
  • 收稿日期:2017-06-02 出版日期:2018-01-15 发布日期:2018-01-15

  • Received:2017-06-02 Online:2018-01-15 Published:2018-01-15

摘要:

阿尔喀比亚德是公元前5世纪雅典的杰出政治领袖之一。修昔底德在《战争志》中记述了西西里远征前后阿尔喀比亚德的事迹。在修昔底德笔端,阿尔喀比亚德是一位伯里克勒斯意义上的爱国者,因被雅典民主派指控犯有“不虔敬”之罪而叛逃到了斯巴达。这一政治内讧表明双方都不是真正的“爱国者”。“虔敬”是雅典的传统伦理规范,而雅典民主派不仅以“不虔敬”之名控诉政治对手,还以此罪名处死像苏格拉底这样的思想者。面对同样的指控和判刑,阿尔喀比亚德在斯巴达人那里申诉自己遭受了不正义对待,所以不再“爱国”;柏拉图《克力同》中的苏格拉底却认为如果不能用“自然正义”说服城邦,就得服从城邦法律的判罚,否则是不虔敬的。阿尔喀比亚德把个人“荣誉”看作高于一切,苏格拉底却把“存在真理”看作高于人的生死,因此,阿尔喀比亚德和苏格拉底所彰显的其实不是叛国者与爱国者的对立,而是爱荣誉者与爱智者的信念分别。

关键词: 阿尔喀比亚德, 苏格拉底, 爱国, 虔敬, 正义