中山大学学报社会科学版 ›› 2016, Vol. 56 ›› Issue (5): 93-104.doi: 10.13471/j.cnki.jsysusse.2016.05.011

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清儒的“三世”说与廖平的“制度”论

李长春   

  1. 中山大学哲学系(广州510275)
  • 收稿日期:2016-02-25 出版日期:2016-09-15 发布日期:2016-09-15

  • Received:2016-02-25 Online:2016-09-15 Published:2016-09-15

摘要:

清代今文经学家谈论“三世说”,有着独特的学术关怀和理论旨趣,〖JP〗在不同的发展阶段又呈现出不同的特点。廖平在批评何休“三世”旧说的基础之上发展出一套新的经学制度论。他认为谈论“三世”不必拘泥于“所见”“所闻”“所传闻”的划分,只要能够牢牢把握住“世变之大纲”,探索因应“世变”的不同“书法”,以及与之相应的“治法”,就符合今文“三世”说的精神。在廖平眼中,“据乱→升平→太平”实际上就是“过去→现在→将来”。他用这一模式重新划分《春秋》的不同阶段,并把这种划分按照“验小推大”的方法扩展到《尚书》。

关键词: 今文经学, 三世, 廖平, 大统, 制度