中山大学学报社会科学版 ›› 2017, Vol. 57 ›› Issue (2): 169-176.doi: 10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.02.016

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井上圆了与蔡元培的妖怪学

廖钦彬   

  1. 中山大学哲学系、中山大学广州与中外文化交流研究中心(广州510275)
  • 收稿日期:2016-03-16 出版日期:2017-03-15 发布日期:2017-03-15

  • Received:2016-03-16 Online:2017-03-15 Published:2017-03-15

摘要:

近代中日两国教育家、思想家井上圆了与蔡元培在接收与消化西方知识体系与世界观后,分别以妖怪学和美学提倡本国的启蒙教育。在此过程中,两人不仅呈现出各自的理性主义面向,甚至表现出反理性主义的面向,因此具有启蒙与反启蒙的色彩。井上奠基于“相即的逻辑”或“两样并存、一体两面”的理论之妖怪学,成了两者沟通现实世界与理想世界的判准。妖怪学有助于分判井上以宗教的方式(自、他力)、蔡元培以美学的方式(直觉、直观)来沟通现实世界与理想世界的鸿沟。井上与蔡元培在疏通这两个世界的过程中,虽然分别呈现出各自在理念上的连续性与在实践方法上的断裂性,但这恰好显示出近代中日面对西方时所呈现的启蒙与反启蒙互具的辩证面貌。

关键词: 妖怪学, 美学, 启蒙, 反启蒙, 相即的逻辑, 宗教