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    1. 中国现代文学的起点在何时?
    黄修己
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (5): 33-36.  
    摘要89)      PDF (1769KB)(234)   

    中国现代文学起点的“甲午论”,把现代文学的起点从“五四”向前推移了近30年。其立论的根据是1887年黄遵宪《日本国志·学术志二》定稿、1890年陈季同在法国发表法文中篇小说《黄衫客传奇》和1892年韩邦庆的长篇小说《海上花列传》在《申报》附刊《海上奇书》连载。然而现代文学的诞生,从古典文学向现代文学转型的实现,必然是一个从量变到质变的过程,出现具有鲜明的时代思想特征的标志性事件或作品,能够代表一个新的文学时代的到来,并随之出现新的文学局面,开辟出新的文学时期。“甲午论”提供的证据,只能说是一种量变的现象,是在旧文学体系中出现的个别新因素,显然尚未达到质变。“五四”新文化运动提出了“科学”和“民主”,主张“人的文学”,实现了思想、文化从旧到新的质变,才是现代文学的起点,鲁迅的《狂人日记》才是现代文学开端的标志。

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    2. 超越“他者”的路径——当代美国的古代中国思想研究方法论考察
    刘玉宇
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (5): 187-194.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.05.018
    摘要37)      PDF (1962KB)(221)   

    史华慈在反驳萨伊德对区域研究的指责时,认为美国的中国研究并未被萨伊德所指责的“东方主义”所统治,而是从一开始便是中美学者互动交流的产物。当代美国中国学所历经的三个研究范式虽然无法避免西方中心论的立场,但体现了西方学者试图超越“自我”/“他者”对立的模式,实现真正交流的努力。史华慈的比较思想史观表明,对跨文化的问题作出同情的理解是可能的。安乐哲和郝大为、陈汉生等学者的中国古代思想研究固然无可避免地受到西方的思维模式和学科框架的影响,但如果将其视为比较研究的立足点,而非唯一正确的理解,就能透过令人迷惑的西方理论框架看到真正的理解与融合。

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    3. CEO文化背景对并购绩效的影响研究——基于南北文化差异视角
    李善民;公淑玉; 杨继彬
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (5): 195-207.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.05.019
    摘要77)      PDF (1844KB)(192)   

    文化是经济增长的重要决定因素,CEO的文化背景影响企业的并购行为,并对企业的并购绩效产生后续影响。文章以2012—2015年我国A股上市公司954位CEO主导的5 499起并购事件为样本,从南北区域文化差异视角研究CEO的区域文化背景对并购绩效的影响。实证研究发现,CEO的南北区域文化背景会对并购绩效产生显著影响,具有北方文化背景的CEO,其并购的短期绩效和长期绩效均较好。进一步研究发现,在两职合一的企业、民营企业以及在正式制度发展较差的地区,CEO文化背景的影响更加显著。

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    4. 房地产信贷对我国银行体系系统性风险的影响——基于银行体系内部借贷网络的模拟实证研究
    李世泽;马家丽;朱书尚
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (3): 186-196.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.03.020
    摘要79)      PDF (2976KB)(186)   

    本文利用2008—2016年我国196家银行的资产负债数据,根据银行体系内部相互借贷网络的结构特征,利用加权无标度网络模型模拟构建我国银行体系的内部相互借贷网络,并在此基础上分析银行体系内部相互借贷及银行对房地产贷款重叠对银行体系系统性风险的影响。分析发现仅银行内部相互借贷难以引发严重的系统性风险,然而加之房地产价格下跌将极大增加系统性风险发生的可能性和危害度。通过动态比较研究历年银行体系对房地产市场的风险敞口可知,房地产价格变动导致系统性风险发生可能的安全边界逐年升高。然而,我国房地产市场对银行系统稳定性的影响仍然不可忽略,房地产调控和全视角的金融监管对防范金融系统性风险依然具有重要意义。

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    5. 移民与家庭生活:新西兰中国新移民实证研究
    王炳钰
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (3): 137-145.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.03.016
    摘要110)      PDF (1847KB)(176)   

    流动个体的家庭生活在移民过程中会经历一系列嬗变,或得以加固或受到撼动,从而进一步被重组和革新。在“移民与家庭生活”分析框架下,通过对新西兰华人社区为期两年的参与观察和对80位新西兰中国新移民的深度传记式访谈,从阶层地位的维持、代际关系、家庭纽带与结构三个维度探讨移民历程对家庭生活的重塑,聚焦于移民给家庭生活带来的挑战与困难,从而进一步解读移民之流动性的影响与后果。

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    6. 明朝海防战船欧化变革的历史考察
    谭玉华
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (5): 128-139.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.05.013
    摘要51)      PDF (2008KB)(175)   

    嘉靖朝以降,倭寇、海盗、欧洲势力持续侵扰,为应对海防需要,明朝战船的舰炮和船舶发生了一系列变革。变革过程呈现前后相继的两个波次:嘉靖万历朝,以引入佛郎机为中心,发明发熕、神飞炮、百子铳等欧式火炮,改造威远炮,仿制蜈蚣船、叭喇唬船,创制桅杆帮接技术;天启崇祯朝,以引入红衣大炮为中心,设置铳车、舷窗、炮孔、火炮甲板,创制熕船和舷侧炮技术。明朝战船变革呈现出明显的“重利炮,轻坚船”特征,即舰炮变动频繁,向重炮方向发展,强化炮击战术,与欧洲舰炮的变革节奏和方向一致;船舶变化迟缓,以应因舰炮需要为主,未发生欧化变革。面对欧洲技术冲击,明朝战船“重利炮,轻坚船”的技术偏好,植根于明朝火炮、船舶技术传统与欧州技术传统的兼容和排斥。

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    7. “比兴”与文体学
    胡大雷
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (3): 1-7.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.03.001
    摘要106)      PDF (2006KB)(170)   

    “比兴”作为修辞方法,即发端、譬喻与起情。主情文体的诗多有跨界应用而叙事,如“比兴”用诗、“比兴”释诗、“比兴”作诗。修辞方法的“比兴”对骚体、七体、连珠体、谐体、隐体等文体的生成起着关键的作用。汉魏六朝五言诗又有以“比兴+”模式而构成者,如景物作比起兴、说理作比起兴、人事作比起兴、乐府“艳”曲等。“言已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也”以及“兴寄”说的提出,令“比兴”在文体风格上又展示了风采。“比兴”与文体学的关系,表明修辞或为文体构成的基本元素之一,古代文论多有以修辞讨论文体学者,也显示了从经学或子学、史学以及从文学批评讨论文体的可能性。

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    8. 解放区后期文学价值观论析——从《血泪仇》说起
    秦林芳
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (5): 97-106.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.05.010
    摘要54)      PDF (1816KB)(165)   

    解放区后期文学的价值观以追求功利性为目的,其功利性主要是以阶级利益为中心,通过阶级—政治倾向性表现出来的。剧作《血泪仇》的创演及反响,说明了解放区后期文学功利性价值观在内涵上已发生了从重在“为民族”到重在“为阶级”的转变。这一转变是在《在延安文艺座谈会上的讲话》影响和导引之下发生的。它提出的“文艺工农兵方向”和文艺工作者“立场问题”以及“态度问题”,反映了“阶级的功利主义”的本质特征和内在要求。作为必须执行的“党的文艺政策”和解放区文艺的“方向”,它在广泛传播的过程中,对各解放区文学发生了重大影响,使之在观念层面和实践层面形成了以“阶级的功利主义”为主的价值取向。

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    9. 沉寂与复兴:公共行政中的公共利益理论
    陈天祥;黄宝强
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (4): 160-172.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.04.017
    摘要41)      PDF (1682KB)(164)   

    在公共行政领域,围绕着何为良好行政以及如何确保良好行政形成了两种截然对立的观点,在这两种观点中,公共利益成为焦点。在视理性中立和效率最大化为良好行政典范的古典公共行政理论和实证主义行政科学那里,公共利益被工具理性、效率准则以及经验有效性等一系列理性追求所遮蔽,长期得不到重视。虽然夏博特对公共利益做了认真的分析性审查,但他对公共利益理论的有效性诉求仍然是实证主义倾向的。直到20世纪60年代末由于政府合法性危机而兴起的公共行政重建运动,公共利益才被以黑堡学派为核心的一些规范取向的重建者重新发掘和建构,成为他们表达对兼具政治责任和伦理关怀、更为积极且重要的公共行政诉求的核心概念。但基于规范性视角重构的公共利益理论仍然存在一种内在的张力,在后续的关于公共利益的思考中,这种张力仍然没有得到有效的解决。

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    10. 融合与断裂——对美国波士顿“在家教育”学习网络的人类学分析
    尚文鹏
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (4): 153-159.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.04.016
    摘要29)      PDF (1633KB)(162)   

    美国波士顿的“在家教育”网络营造了自由教育的学习氛围。在以自由为指归的教育理念下,在家教育对“学习”与“社会化”进行重新反思和定义,并据此重新安排孩子的教育,挑战了学校—家庭二元对立系统。父母以家庭为核心,连接并整合私领域和公领域资源,为孩子创建弹性而又绵密的学习网络,与我们这个社会的流动性逻辑相契合。但其在面对商业资本介入时表现出一定的含糊性,似乎正在陷入新的标准化和逻辑断裂,导致这一群体内部的分化。在家教育实践对现代教育的启示是:现代社会存在包括学校在内的多种中间组织,对其进行有效的整合,能够更大程度地使孩子成长为社会人。

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    11. WTO补贴制度欧洲化方案评析
    易在成
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (3): 163-174.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.03.018
    摘要70)      PDF (1855KB)(160)   

    WTO体系中具体制度的优化是其实现自由贸易价值追求、平稳运行的关键,优化WTO补贴与反补贴制度在当前中美贸易形势下更具有重要意义。近期,欧盟委员会发起的税收规则调查引发国际法学界对欧盟国家援助制度的关注。有学者提出应借鉴和移植欧盟援助制度中的因素强化当前的WTO补贴制度,此为WTO补贴制度欧洲化方案。与全面否定WTO补贴制度的美国化方案相比,欧洲化方案更具建设性。然而,欧盟国家援助制度与WTO补贴制度在运行机理上存在着根本差异,致使前者的相关规定和机制很难被单独借鉴或移植到WTO体制之内。欧洲化方案未能给WTO补贴制度的改进提供可行的路线图。

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    12. 论中华民族70年的经济复兴之路
    李翀
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (5): 1-12.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.05.001
    摘要123)      PDF (3618KB)(157)   

    中国在古代史上曾经是一个经济发达的国家,但在近代史上却沦为最贫困落后的国家之一。新中国成立以后,党肩负着中华民族经济复兴的伟大使命,领导中国人民走上社会主义发展道路。在新中国成立的前三十年,中国进行艰难的探索,积累了经验和教训,初步建立起现代工业体系,奠定了经济发展的基础。在新中国成立的后四十年,中国创造了人类经济发展史上的奇迹,经济规模位于世界前列,经济发展水平跃居世界中上水平。但是,中国要成为发达国家,还面临着经济发展方式转变这个重大的经济和社会变革。只有实现经济发展方式的转变,中华民族才能真正实现经济复兴。

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    13. 南宋临安都城政权下的僧侣与士人关系探析
    王菲菲
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (5): 121-127.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.05.012
    摘要34)      PDF (1955KB)(156)   

    关于佛教相关的记文,如僧人的塔铭、著作序言,寺院的记文、碑刻等,其创作本身就是一种社会活动,能够有效地呈现出僧人群体的社会网络和关系。在南宋时期,随着杭州政治地位的转变,对于佛教相关记文的书写,亦呈现出特殊的僧士互动关系。一方面,僧人在请记的对象上,更为依赖士人官僚群体;另一方面,士人在记文书写的过程中,则表现出居于“儒家立场”的态度,有时甚至直接将其作为说教儒学的工具。这主要是受南宋时期的儒佛关系、理学的发展,以及杭州政治地位转变下的阶层关系等因素的影响。

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    14. 康德未完成的第四个批判
    曹俊峰
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (3): 119-128.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.03.014
    摘要96)      PDF (1903KB)(156)   

    康德留下的最后遗稿是未完成的第四个批判的纲要和相关内容的随想录或备忘录,可视为这一批判的雏形。遗稿提出先验的形而上学原理运用于具体的经验事实如何可能这样一个中心问题,承袭了前三个批判关于感性、知性、理性的本性和功能的论述,坚持现象和物自体的二分法,保留了《纯粹理性批判》所制定的范畴体系,更为详尽地阐明了作为先验概念和经验对象之间的中介的知性原理,这些都与批判哲学一脉相承。此外,遗稿的提问方式、阐述的内容、论证的程序、贯穿各部分的基本原理、行文风格等也都证明康德这部遗稿属于批判哲学。但这部遗稿又不是三大批判的简单重复,而是在所有方面都提高了一个层次,论述的内容超越一般的经验事物上升到三个最高对象——上帝、世界、人及其精神。康德之所以反复阐释这三个理念,是为了揭示万事万物的起源,找出其普遍联系和内在的一致性,从而把包括物质和精神在内的全部存在纳入一个统一体系,为批判哲学的大厦封顶。

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    15. 东汉仙人碑“征实追虚”的文体特质及与仙传之关系——以《仙人王子乔碑》《肥致碑》《仙人唐公房碑》为中心
    刘湘兰;夏朋飞
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (3): 8-16.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.03.002
    摘要93)      PDF (1938KB)(156)   

    东汉的《仙人王子乔碑》《肥致碑》《仙人唐公房碑》,因碑主身份的特殊性,叙事强调“征实”,体现出鲜明的“征实追虚”的文体特质;葛洪《神仙传》在描写“须臾间万里取物”、“一人得道,鸡犬升天”这两大情节时,并未取法《列仙传》、《论衡》此类传世文献,其情节结构更多与东汉仙人碑传雷同。可见仙人碑传对仙传叙事的传承起了重要的桥梁作用,体现了汉代至两晋时期仙传撰写的发展与变化。东汉三仙人碑传中展现的神术只不过是东汉末年道士集团为争取社会地位、取信于人的设计,是更形象、更直观、更具体的宗教性阐释。在这样的阐释中,作者巧妙地运用了“诗意与修辞要素”,使叙事富丽详赡,情节曲折离奇,意境神秘悠远,并且创造了血肉丰满的道教仙人形象,形成了独具趣味的文学叙事模式。

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    16. 产业政策、人才密度与企业创新效率——基于地区产业政策的视角
    张婷婷;张新民;陈德球
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (4): 173-183.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.04.018
    摘要46)      PDF (1661KB)(155)   

    本文以2007—2017年沪深A股上市公司为样本,从省级产业政策视角考察了地方产业政策对企业创新效率的影响。研究发现,地方政府发布的产业政策显著提高了辖区内受影响企业的创新效率,具体表现为,与未受到产业政策影响的企业相比,受影响企业的专利申请总数、发明专利申请数及实用新型和外观设计专利申请数均显著增加。进一步,分组研究表明,地区人才密度对产业政策与企业创新效率的关系具有显著调节作用。具体表现为,公司所在地区大学数量越多,产业政策对该地区企业创新效率的影响越显著。在上述研究的基础上,本文进一步探析了产业政策影响企业创新效率的机理,结果发现产业政策的实施减轻了企业创新对内部现金的依赖,拓宽了企业创新的融资渠道,促使企业加大对R&D的投入力度,最终提升了企业的创新效率。

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    17. 明治维新和政党认识——日本近代史上政党的“部分性”和公共性·爱国主义的矛盾
    [日]真边将之 著,袁甲幸 译
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (3): 70-77.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.03.009
    摘要68)      PDF (1950KB)(154)   

    本论文旨在探讨日本明治维新前后的政党认识,具体而言,通过分析“爱国公党”的成立过程和其党名中所包含的意义,来说明明治维新时期注重公议舆论的思想,给日本之后的政党认识带来了怎样的影响。由于幕府统治时期严禁结党营私,即便到了明治初期,“党派”一词仍带有浓重的负面色彩,世人也对党派持有强烈的不信任感。在这样的背景之下,爱国公党将结党这一行为,与明治维新时期广为渗透的公议舆论思想相关联,强调其自身的公共性和爱国主义的性格,来打消世人的疑念。然而在西方政党政治发展过程中,人们逐渐认识到政党具有“部分性”,起着调整各方利益的作用。但受爱国公党影响,在近代日本,人们强调政党应具有公共性和国家性,否定其“部分性”。这样的政党认识同时也成为了近代日本政党发展的一大桎梏。

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    18. 9世纪于阗的法灭故事
    朱丽双
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (5): 152-161.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.05.015
    摘要37)      PDF (2001KB)(152)   

    佛教于俱闪弥国最后灭尽的故事,最初可能编纂于西北印度或其周边地区,今保存在汉语、藏语、于阗语等各种语言的佛经中。其中有三种藏文文献和于阗有关,即《阿罗汉僧伽伐弹那授记》《于阗阿罗汉授记》和P.t.960《于阗教法史》。与早期法灭故事不同,这三种文献所述皆从于阗佛教的衰落开始,其情节有一定相似性,但并不完全相同。从内容分析,《阿罗汉僧伽伐弹那授记》编成于811年前后;《于阗阿罗汉授记》是9世纪50年代于阗人创作的作品;《于阗教法史》则很可能成立于9世纪中后期于阗从吐蕃统治下重新获得独立之后。8、9世纪之际法灭故事在于阗颇为盛行,这和5世纪以降吐谷浑、柔然、丁零、嚈哒、突厥、唐朝、吐蕃等势力先后对于阗的侵扰与控制有关。

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    19. 走向革命:1920年代范文澜急遽政治化的历程
    叶毅均
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (3): 99-107.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.03.012
    摘要54)      PDF (1881KB)(148)   

    今日被誉为马克思主义史学大师的范文澜,一生加入过两次中国共产党。第一次是在他任教南开大学时期,缘于五卅惨案之外部刺激,不久后即失去组织联系。第二次则是于抗战爆发后的1939年,此后至死不渝。但是,范氏首次所加入者,究竟是国民党或共产党,抑或是两者兼而有之,仍然有待厘清。有的学者认为,范文澜做为“革命者”和“学者”之生涯乃属同步发展。若从时序演变上看,此言固然不错。但范氏在其学术研究中具体运用马克思主义以进行撰述,毕竟迟至1940年代以后,与其政治上之“前进”有着不小的落差。这当然与其人认识学习马列主义的渐进过程有关。做为“马克思主义者”的范文澜与成为“马克思主义史学家”的范文澜,两者实际上并不同步。

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    20. 汇率跳跃风险对跨国并购的影响研究
    朱佳青;李广众
    中山大学学报社会科学版    2019, 59 (3): 175-185.   doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.03.019
    摘要100)      PDF (2137KB)(146)   

    本文旨在从宏观层面考察汇率跳跃风险对企业跨国并购的影响。首先利用自回归跳跃模型估计香港对全球38个国家1990—2009年间双边汇率的跳跃风险。在解决了跨国并购与汇率波动的逆向因果关系以及引力模型OLS估计中存在的异方差和样本选择偏差问题后,实证结果表明,双边汇率跳跃风险的增加显著抑制了并购国企业对目标国企业的跨国并购。进一步的机制分析发现,汇率跳跃对跨国并购的抑制作用是通过信贷约束的渠道实现的。

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