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当期目录

    2006年 第46卷 第2期    刊出日期:2006-03-15
    大学精神与高等教育研究
    当今教育状况的几点观察
    刘小枫
    2006, 46(2):  1-3. 
    摘要 ( 1597 )   PDF (127KB) ( 56 )  
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    大学本来应该是个什么样子?大学本来就没有固定的本质形态。今天的大学之所以成为这个样子,是因为现代化要求的大众化教育使然。大学的市场化、扩招、专业细分和实施实利性知识教育正是因应了这一历史趋势,但也导致了人文知识的实利化,使大学很难发挥德性教育的功能。要解决这一问题,必须切实加强承载人文知识的古典诗学教育。

    大学的文化和大学的管理
    李延保
    2006, 46(2):  4-8. 
    摘要 ( 1206 )   PDF (177KB) ( 53 )  
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    该文分析了中国大学的基本特征,认为中国现代意义的大学起步晚,发育先天不足,教育模式是多国教育模式的混合型,至今还未能形成稳定的教育传统和教育模式,中国大学的特色是“学校加社区”结构,具有办学机构和社区管理的双重属性。从此出发,文章探讨了我们需要构建什么样的大学精神和需要什么样的大学管理体制,指出以先进的办学理念、科学的制度规范、鲜明的传统特色作为评价大学文化建设水平的重要标准,正是中国大学现代化努力追求的目标。

    高等教育大众化与研究型大学的责任
    虞桦
    2006, 46(2):  9-11. 
    摘要 ( 1551 )   PDF (133KB) ( 53 )  
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    随着高等教育从精英教育阶段步入大众化教育阶段,高等教育正经历着新一轮的定位、分类、组合、调整。研究型大学代表着我国高等教育发展的水平,承担着高层次人才培养和高水平科学研究,并为大众化教育做出应有贡献的重任。只有忠实履行这种责任才能不辱使命,而要正确有效地履行职责,研究型大学需要应对许多挑战,面对一系列现实问题,需要处理好若干关系。

    人类学与社会学研究
    “当代人类学学科建设与发展”专题研讨——理论性与人类学
    陈庆德
    2006, 46(2):  12-16. 
    摘要 ( 1469 )   PDF (141KB) ( 69 )  
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    人类学在西方的学术框架中属于基础学科,在大学里也普遍设置了人类学系。在我国,人类学是正在发展中的学科,在学术界、大学逐渐占有一席之地。学科建设与学科发展紧密相连,因此,了解学科的历史,准确地把握人类学的焦点问题,才能更好地展望学科的发展。笔者受《中山大学学报》社会科学版之托,约请云南大学、北京大学、厦门大学、中山大学4所大学的学者做了这一组笔谈。云南大学的陈庆德教授是国家重点学科民族学的学术带头人,也是国务院学科评议组的成员,他认为人类学的理论性存在问题已成为学科发展的关键所在,并批评了人类学的“反理论性”趋向。北京大学的高丙中教授从国外民族志与田野调查的发展得出结论:人类学的主流研究取向是以国外社会的实地调查为依据的研究,中国人类学的发展必须转向海外和国外研究,使中国从一个民族志的田野变为民族志的主体。事实上,国内的一些博士生已经在越南、泰国、马来西亚、蒙古等地进行田野调查。厦门大学的彭兆荣教授认为人类学最基本的研究主题是讨论“关系”,或者是研讨“和谐关系”。笔者简单地概括了人类学学科发展的现状,指出人类学在中国的发展必须对田野调查、族群与区域研究、应用研究、历史研究取向4个方面进行思考。当然,本次讨论是极为有限的,希望能引起学术界及同行们更多地关注人类学学科建设和学科发展。

    人类学国外民族志与中国社会科学的发展
    高丙中
    2006, 46(2):  17-20. 
    摘要 ( 1124 )   PDF (121KB) ( 62 )  
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    人类学在西方的学术框架中属于基础学科,在大学里也普遍设置了人类学系。在我国,人类学是正在发展中的学科,在学术界、大学逐渐占有一席之地。学科建设与学科发展紧密相连,因此,了解学科的历史,准确地把握人类学的焦点问题,才能更好地展望学科的发展。笔者受《中山大学学报》社会科学版之托,约请云南大学、北京大学、厦门大学、中山大学4所大学的学者做了这一组笔谈。云南大学的陈庆德教授是国家重点学科民族学的学术带头人,也是国务院学科评议组的成员,他认为人类学的理论性存在问题已成为学科发展的关键所在,并批评了人类学的“反理论性”趋向。北京大学的高丙中教授从国外民族志与田野调查的发展得出结论:人类学的主流研究取向是以国外社会的实地调查为依据的研究,中国人类学的发展必须转向海外和国外研究,使中国从一个民族志的田野变为民族志的主体。事实上,国内的一些博士生已经在越南、泰国、马来西亚、蒙古等地进行田野调查。厦门大学的彭兆荣教授认为人类学最基本的研究主题是讨论“关系”,或者是研讨“和谐关系”。笔者简单地概括了人类学学科发展的现状,指出人类学在中国的发展必须对田野调查、族群与区域研究、应用研究、历史研究取向4个方面进行思考。当然,本次讨论是极为有限的,希望能引起学术界及同行们更多地关注人类学学科建设和学科发展。

    人类学研究之于“和谐关系”
    彭兆荣
    2006, 46(2):  20-23. 
    摘要 ( 1194 )   PDF (127KB) ( 72 )  
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    人类学在西方的学术框架中属于基础学科,在大学里也普遍设置了人类学系。在我国,人类学是正在发展中的学科,在学术界、大学逐渐占有一席之地。学科建设与学科发展紧密相连,因此,了解学科的历史,准确地把握人类学的焦点问题,才能更好地展望学科的发展。笔者受《中山大学学报》社会科学版之托,约请云南大学、北京大学、厦门大学、中山大学4所大学的学者做了这一组笔谈。云南大学的陈庆德教授是国家重点学科民族学的学术带头人,也是国务院学科评议组的成员,他认为人类学的理论性存在问题已成为学科发展的关键所在,并批评了人类学的“反理论性”趋向。北京大学的高丙中教授从国外民族志与田野调查的发展得出结论:人类学的主流研究取向是以国外社会的实地调查为依据的研究,中国人类学的发展必须转向海外和国外研究,使中国从一个民族志的田野变为民族志的主体。事实上,国内的一些博士生已经在越南、泰国、马来西亚、蒙古等地进行田野调查。厦门大学的彭兆荣教授认为人类学最基本的研究主题是讨论“关系”,或者是研讨“和谐关系”。笔者简单地概括了人类学学科发展的现状,指出人类学在中国的发展必须对田野调查、族群与区域研究、应用研究、历史研究取向4个方面进行思考。当然,本次讨论是极为有限的,希望能引起学术界及同行们更多地关注人类学学科建设和学科发展。

    迈向21世纪的中国人类学
    周大鸣
    2006, 46(2):  23-27. 
    摘要 ( 1131 )   PDF (141KB) ( 63 )  
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    人类学在西方的学术框架中属于基础学科,在大学里也普遍设置了人类学系。在我国,人类学是正在发展中的学科,在学术界、大学逐渐占有一席之地。学科建设与学科发展紧密相连,因此,了解学科的历史,准确地把握人类学的焦点问题,才能更好地展望学科的发展。笔者受《中山大学学报》社会科学版之托,约请云南大学、北京大学、厦门大学、中山大学4所大学的学者做了这一组笔谈。云南大学的陈庆德教授是国家重点学科民族学的学术带头人,也是国务院学科评议组的成员,他认为人类学的理论性存在问题已成为学科发展的关键所在,并批评了人类学的“反理论性”趋向。北京大学的高丙中教授从国外民族志与田野调查的发展得出结论:人类学的主流研究取向是以国外社会的实地调查为依据的研究,中国人类学的发展必须转向海外和国外研究,使中国从一个民族志的田野变为民族志的主体。事实上,国内的一些博士生已经在越南、泰国、马来西亚、蒙古等地进行田野调查。厦门大学的彭兆荣教授认为人类学最基本的研究主题是讨论“关系”,或者是研讨“和谐关系”。笔者简单地概括了人类学学科发展的现状,指出人类学在中国的发展必须对田野调查、族群与区域研究、应用研究、历史研究取向4个方面进行思考。当然,本次讨论是极为有限的,希望能引起学术界及同行们更多地关注人类学学科建设和学科发展。

    文学史与文艺理论研究
    以开放的心态从事中国戏剧史研究
    康保成
    2006, 46(2):  28-33. 
    摘要 ( 1628 )   PDF (200KB) ( 61 )  
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    开放的时代需要开放的心态。首先,学术史上不存在壁垒森严、固定不变的学科界限,中国戏剧史更毋需划地为牢,学者本人亟需挣脱学科归属的羁绊,保持自信;其次,在“全球化”浪潮汹涌澎湃的大背景下,中国戏剧史的研究依然相当封闭,学者们外语水平普遍不高。其症结在于学者太以自己为中心,未能把中国戏剧史当成一门不分国界的学问。

    基督教文化与中国现代诗歌新维度
    蔡莉莉
    2006, 46(2):  34-38. 
    摘要 ( 1884 )   PDF (168KB) ( 54 )  
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    受基督教文化影响,从五四时期开始,中国诗人就在诗歌中尝试采用基督教观念和意象,为新诗输入新的意识与内涵。结合不同时期基督教被中国诗人接受的情况,该文主要从爱的意识、忏悔意识、救世观念和自我救赎4个方面探讨了基督教文化在中国现代诗歌中的表达,并分析了由此而给中国现代诗歌带来的新维度及其具有的意义。这种新维度从一个侧面显示了中国现代知识分子精神的成长。

    无声的现代女性——以《现代》为例看20世纪30年代城市小说中的女性叙事
    颜湘茹
    2006, 46(2):  39-43. 
    摘要 ( 1605 )   PDF (169KB) ( 54 )  
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    《现代》城市小说中的叙述多为男性视角,其中的女性只是被叙述被评判,并没有发出自己的声音。即便偶有微弱的女性声音,也隐身或主动站在男性话语权威阵线内,仍然认同男性的权威价值判断,从而显示了一种现代性叙事的断裂——五四时期女性追求独立解放的要求在此已告一个段落。女性叙事并未建立一套对女性进行现代性启蒙的叙述机制,最终导致了现代性话语的缺席。

    读者·作品·召唤结构——关于多维文学接受的一种构想
    潘智彪
    2006, 46(2):  44-49. 
    摘要 ( 1432 )   PDF (217KB) ( 60 )  
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    艾布拉姆斯的文学批评四要素中,“读者”是最后一个进入研究领域的。注重读者创造性的文学接受过程事实上涉及到接受主体的一切方面,并通过作品的阅读评价曲折地反映出来。受伊瑟尔认为作品是一种“召唤结构”式的存在启发,我们提出读者也是一个具有特定含义的“召唤结构”,并主要通过心理学和哲学解释学的方法为文学接受过程的复杂性和多维性做出一个尽可能清晰的理论描述,使文学解释获得一个相对稳定和可靠的立足点,进而对读者的接受心态起到一个预先调节的作用。

    史学与史学理论研究
    从“贼巢”到“邹鲁乡”:明末清初粤东大埔县白堠乡村社会变迁
    肖文评
    2006, 46(2):  50-55. 
    摘要 ( 1236 )   PDF (220KB) ( 58 )  
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    明末清初的粤东地方社会经历了一个由“乱”到“治”的过程。文章以大埔县百堠村为个案,具体探讨该村在由“贼巢”到“邹鲁乡”的变迁过程中,乡绅阶层的产生及其对地方社会变迁的影响和作用。对于认识粤东地方社会转型的细节和内在机制,理解客家传统社会,这有着重要意义。

    试论珠江三角洲的围董及围董会
    唐富满;周兴樑
    2006, 46(2):  56-60. 
    摘要 ( 1172 )   PDF (182KB) ( 71 )  
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    围董及围董会是珠江三角洲人民在清末与民国时期,自发组成的一种民间性基层水利管理机构。它在动员群众修筑堤围、筹集资金、防汛抢险、调解水利纠纷等方面,始终扮演了较为重要的角色。自清末至民国,政府对围董(会)的管理与渗透虽日益加强,但其权威却始终未能深入到水利基层管理中去。

    晚清民国私塾与塾师的“权势”问题研究
    左松涛
    2006, 46(2):  61-65. 
    摘要 ( 1281 )   PDF (180KB) ( 54 )  
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    科举停废后,私塾、塾师的状况如何,目前研究不足。有人认为塾师已成失语者,是乡村社会的弱势群体。揆诸史实,并非如此。在清末到民国相当长一段时间里,乡村的教育“权势”是由塾师而不是由教员所掌握,以学校教育为代表的国民教育并没有得到基层民众的普遍信服。这一研究表明,理论建构需要建立在合理的史实基础之上,否则难免放大失真。

    国家权力和乡村势力间的调适与冲突——抗战时期广东黄冈保甲示范乡透视
    沈成飞
    2006, 46(2):  66-70. 
    摘要 ( 1220 )   PDF (173KB) ( 63 )  
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    广东黄冈保甲示范乡的设立,是因应重庆国民政府抗战需求,最大限度统制乡村人力物力而实施的紧急性的省级社会动员。它是战时广东乡村保甲政策在黄冈乡具体而微的体现。讨论示范乡工作的成败得失,将为战时国民政府的乡村政策及国家对乡村社会控制的研究提供一个新的视角。

    逻辑与认知研究
    非形式逻辑的对象及其发展趋势
    熊明辉
    2006, 46(2):  71-75. 
    摘要 ( 1113 )   PDF (200KB) ( 63 )  
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    随着非单调逻辑的产生和发展,人们提出了“究竟什么是逻辑”的问题。对这个问题的两种不同回答,形成了逻辑学的两个学派――抽象逻辑学派和具体逻辑学派。抽象派主张逻辑学是研究有效论证的科学,具体派则认为逻辑学是研究好论证的标准的科学。前者把论证的有效性看做是完全从其背景中抽象出来的,是研究基于零主体的人工语言论证的分析与评价,实际上把论证评价标准局限于演绎逻辑或单调逻辑范围之内,并把归纳推理、回溯推理和各种实践推理排斥在逻辑学之外;后者则认为论证评价需要考虑其运用背景或论辩目的,研究的是基于多主体的自然语言论证的分析和评价,涵盖了各种形式实践推理的研究,并把论证评价的标准扩充至了修辞学范围。如何划清逻辑与修辞在论证评价中的作用范围呢?非形式逻辑学家们似乎正在做这项工作。该文在把论证分为作为静态成品的论证和作为动态过程的论证两大类的基础上,把非形式逻辑区分为形式论辩学派和语用论辩学派两大学派,分析了非形式逻辑的理论来源、基本特征和研究对象,探讨了非形式逻辑的发展趋势。

    开放类3-值逻辑的元性质
    霍书全
    2006, 46(2):  76-78. 
    摘要 ( 1181 )   PDF (121KB) ( 46 )  
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    经典逻辑是建立在封闭世界预设的基础上的,但逻辑系统也可以建立在开放世界预设的基础上。鞠实儿教授在研究开放世界的逻辑过程中给出了一个开放世界的命题逻辑。该文将对这一逻辑建立系统,并证明其元逻辑性质。

    行政管理与政治学研究
    制度分析的方法论评价——兼论马克思主义制度分析的方法论特征
    郭小聪
    2006, 46(2):  79-87. 
    摘要 ( 1620 )   PDF (298KB) ( 51 )  
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    制度分析的首创者在不同学科的方法论特点是不同的,亚里士多德、凡勃伦和康芒斯都是从方法论整体主义出发的,韦伯则从方法论个体主义出发。近代以来,方法论个体主义在西方制度分析中占了主导地位,原因主要是方法论个体主义符合西方社会的科学研究传统和人文主义思潮,反映了资本主义私有制度的内在要求,同时又具有一定的合理性,为西方社会科学界的发展做出了贡献。方法论个体主义与价值观个人主义是两个不同的范畴,但西方学界的方法论个体主义又确实容易走向价值观个人主义。马克思主义的制度分析方法与西方制度主义是可以兼容的,体现了个体与整体的统一。与西方制度主义不同的地方是,马克思主义的制度分析方法坚持了价值观集体主义。

    纵向政府间关系调整:地方政府机构改革的新视野
    张紧跟
    2006, 46(2):  88-93. 
    摘要 ( 1340 )   PDF (209KB) ( 53 )  
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    从一些典型个案来看,当代中国地方政府机构改革陷入困境的深层原因在于没有理顺纵向政府间关系,形成了纵向政府间机构设置整齐划一的结构。从西方发达国家以及深圳、顺德等地的实践来看,地方政府机构设置多样化与国家的统一管理并不矛盾。因此,调整纵向政府间关系应该成为地方政府机构改革的新视野。

    我国“引咎辞职”实践中的若干认识问题
    王能昌
    2006, 46(2):  94-98. 
    摘要 ( 1197 )   PDF (167KB) ( 53 )  
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    目前我国的”引咎辞职“制在实践中存在着一些偏差,主要原因是理论认识不很明确。因此,要完善我国的”引咎辞职“制,就必须把一些理论认识问题弄清楚,特别是弄清楚其中的动力机制、对象、责任、触发机制、出路机制等问题,更具有重要的现实意义。

    企业理论与管理科学研究
    构建和谐社会下的政府审计公告制度——基于政府审计信息产权视角的分析
    张立民[];聂新军[;]
    2006, 46(2):  99-104. 
    摘要 ( 1617 )   PDF (278KB) ( 56 )  
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    该文首先以民主、和谐、程序公正的思想阐述审计结果公告制度的基本理念,在此基础上提出政府审计信息产权的命题,并以审计信息产权的视角解读我国相关法律法规对审计信息权和审计公告的界定,最后从政府、审计机关和公众的角度构建一个和谐社会下的政府审计结果公告制度。

    基本信息的价值增量相关性研究
    汤光华;田甜;郝滨
    2006, 46(2):  105-109. 
    摘要 ( 1620 )   PDF (180KB) ( 61 )  
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    该文探讨基本信息的价值相关性,尤其是在不同盈余质量下的价值增量相关性。通过统计检验,特别是依据E/P对基本信息进行分组检验后发现,某些基本信息具有价值相关性,但与盈余指标相比,基本信息的价值相关性较弱,在统计意义上不具有价值增量作用,投资者也不会因为公司盈余以暂时性为主而增加对公司基本信息的权重。这反映出中国投资者对基本信息价值的认知还有待提高。

    对跨国公司知识资本模型的再估算
    苏琦[];Joachim Schwalbach[]
    2006, 46(2):  110-115. 
    摘要 ( 1647 )   PDF (250KB) ( 51 )  
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    关于跨国公司隶属销售与技能差额的关系,两篇新近的有关知识资本模型的经验文章(卡尔等,2001;博罗宁根等,2003)得出了相反的结论。该文指出了这两篇文章中尚存的估计与定型问题,并进行了非参数与半参数的再估算,其更为稳固的结果显示知识资本模型无法取代水平型跨国直接投资模型。

    文化传播与学术评论
    学科规训理论视野中的档案学科:建设与发展
    张锡田[];张晓[]
    2006, 46(2):  116-120. 
    摘要 ( 1082 )   PDF (175KB) ( 60 )  
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    该文以学科规训理论为指导,审视了我国档案学科发展的现状,论述了档案学科建设中的成就与不足,并从学科知识与规训制度的角度对档案学科的建设与发展提出了意见。