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当期目录

    1993年 第33卷 第3期    刊出日期:1993-05-15
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    论汇率形成的基础——对购买力平价学说的修正
    李翀;
    1993, 33(3):  1-8. 
    摘要 ( 3 )   PDF (657KB) ( 23 )  
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    卡塞尔的购买力平价学说是研究汇率形成基础的重要学说,至今仍在汇率研究领域具有一定的理论地位。但是,购买力平价学说混淆了货币对一般商品和贸易商品购买力的区别,忽视了国际资本流动在汇率形成中的作用,因而难以用于解释现实的汇率现象。要揭示汇率形成的基础,应该吸收购买力平价学说的合理思想,改进购买力平价学说的不足之处,建立更为完善的购买力平价学说。 

    关贸总协定对我国企业的影响与对策研究
    徐勇;
    1993, 33(3):  9-14. 
    摘要 ( 3 )   PDF (596KB) ( 18 )  
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    关税与贸易总协定是协调当代世界经济的三大支柱之一。恢复关贸总协定缔约国地位,必将对我国企业的生存环境产生重大影响。文章系统地分析“入关”对我国企业所带来的种种机遇与挑战,并提出可供我国企业选择的应对策略。 

    我校召开纪念毛泽东一百周年诞辰学术研讨会暨马克思主义理论研究中心成立大会
    苏森祜;
    1993, 33(3):  14-14. 
    摘要 ( 2 )   PDF (136KB) ( 21 )  
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    <正> 我校于6月下旬召开纪念毛泽东一百周年诞辰学术研讨会暨马克思主义理论研究中心成立大会。参加这次会议的有我校从事马克思主义理论教学和研究的专家学者,各院、系、所、室以及机关的教师、党政干部、有关专业研究生近200人。北京大学马克思主义学院教授、北京青年马克思主义研究会会长、国家教委社会科学发展研究中心《高校理论战线》杂志副总编田心铭、广东省高教局梅树德同志应邀出席了会议。 

    广东物价波动短期计量分析(1986~1992年)
    陈洪;
    1993, 33(3):  15-21. 
    摘要 ( 3 )   PDF (629KB) ( 24 )  
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     本文主要基于月度统计的有限指标,研究广东省近年来价格短期波动问题。对影响社会零售物价总指数的诸多因数,以及它们彼此间的相互联系作了讨论。作者提出一个短期物价关系式,并给出了该关系式的计量结果。 

    关于人性论、文学的审美本质和潜意识问题的讨论
    1993, 33(3):  21-21. 
    摘要 ( 4 )   PDF (153KB) ( 18 )  
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    <正> 近两年来,我们教研室在新的形势下,积极学习党的十四大精神,学习邓小平同志“走自己的道路,建设有中国特色的社会主义”的理论思想,并结合我们的业务和当前理论界状况,举行小型的学术讨论会,探索理论上的一些重要问题。我们先后于1992年10月10日、12月12日和今年6月7日。就人性论,文学的审美本质,潜意识等理论问题进行讨论,以澄清是非,提高对这些问题的认识。在10月10日的讨论会上,与会者认为,随着商品经济的发展,各种人性论在中国也必将得到发展,因此,用马克思主义的基本观点分析过去关于人性论的提法,解决现实中出现的新问题,很有必 

    直接消耗系数的变动对产业结构的影响
    符菊英;
    1993, 33(3):  22-27. 
    摘要 ( 2 )   PDF (490KB) ( 27 )  
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    本文利用投入产出模型及投入产出表的数据,讨论直接消耗系致的变动对各部门总产出的影响,为产业结构的调整提供参考。 

    改善人民生活 解决就业问题——对“坚持以经济建设为中心不动摇”的一点认识
    黄启臣;
    1993, 33(3):  28-32. 
    摘要 ( 3 )   PDF (523KB) ( 23 )  
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    人民温饱和就业问题,是我国当前社会问题中的突出问题。积解放以来四十多年正反两方面的经验,说明只有坚持党的十四大提出的以经济建设为中心不动摇,才能解决我国11亿人口的温饱问题,才能为我国5亿多劳动力的就业创造条件,进而使我国人民生活在90年代内达到小康水平,为实现社会主义现代化打下基础。 

    马采、陈云合编《世界哲学史年表》已出版
    吴志雄;
    1993, 33(3):  32-32. 
    摘要 ( 3 )   PDF (130KB) ( 22 )  
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    <正> 在我国哲学界、美学界、翻译界享有盛名的马采教授,与夫人陈云一起,花4年时间潜心编写《世界哲学史年表》。这一“填补了中国学术界的一项空白”(语见张岱年先生为该书写的《序》)的力作,前不久已由中国社会科学出版社出版。为编写该书,作者阅读了大量古今中外的哲学史资料,并力求运用历史唯物主义的观点和方法,对两千多年东西方哲学中比较重要的历史事件予以科学的分析、比较和概括。该“年表”从公元前624年(周襄王二十八年)编起,至1945年止。凡中外著名哲学家和思想家的 

    我国居民消费水平地区差距的回顾与展望
    李若建;
    1993, 33(3):  33-38. 
    摘要 ( 2 )   PDF (514KB) ( 23 )  
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     1952年以来中国各地区居民消费水平的地区差距经历了一个从大到小再从小到大的过程。几十年来,消除沿海与内陆差距、消除城乡差别的努力相对成效不大。影响地区间消费水平差距变化的主要因素是:各地区发展不平衡,宏观政治的不稳定,体制问题。根据社会经济发展趋势,预计在今后一段时期内,居民消费水平地区差距会有所扩展,对其负效应要有充分认识。 

    全民族的逻辑思维水平,只能在普及的基础上提高
    吴志雄;
    1993, 33(3):  39-45. 
    摘要 ( 2 )   PDF (712KB) ( 20 )  
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     逻辑学是一门十分重要的基础科学,它的基本知识应在全社会中逐渐推广普及。普通逻辑在近几年所举行的全国高等教育自学考试中被列为许多专业的公共考核科目,这对于提高全民族的逻辑思维水平具有重大的意义。为了使这方面的工作更好地开展下去,以收到更好的成效,作者对近几年全国高等教育自学考试普通逻辑的部分试题及标准答案略予评析,并就如何改进工作提出建议。 

    先秦儒家人性论的管理学意义
    黎红雷
    1993, 33(3):  46-52. 
    摘要 ( 2 )   PDF (649KB) ( 23 )  
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    本文从现代管理的角度,重新审视先秦儒家的人性理论,指出孔、孟、荀等人对于人性的假设正是其“治国之道”的必要前提;先秦儒家之论人性善恶,与现代管理中的“X理论”、“Y理论”、“超Y理论”等有异曲同工之妙;而强调塑造人性以实施管理,正是先秦儒家人性理论的独特之处。 

    论亚里士多德形式逻辑基本规律的学说
    郑文辉;
    1993, 33(3):  53-60. 
    摘要 ( 2 )   PDF (706KB) ( 20 )  
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    本文首先从亚氏详尽论述矛盾律和排中律以及偶有涉及同一律的思想出发,指明亚氏根本没有把充足理由律作为形式逻辑的一个基本规律;然后进一步指出,在亚氏形式逻辑的三个基本规律中,矛盾律是最基本的规律,从亚氏逻辑理论看,最根本的原则是无矛盾性而非同一性;最后肯定了亚氏关于逻辑规律的学说在亚氏逻辑乃至整个逻辑发展史上的地位和作用,同时还指出亚氏逻辑基本规律学说的局限似有混淆哲学认识论与形式逻辑之嫌。 

    略论法律适用中的疑难案件
    刘星;
    1993, 33(3):  61-65. 
    摘要 ( 1 )   PDF (495KB) ( 22 )  
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    在法律适用中,如果某案件的性质及其解决办法难以确定,或者人们对其没有较为普遍一致的看法,该案件便可称为疑难案件。疑难案件可大致分为法律解释困难、处理结果有争议、法律未规定和法律规定相互冲突等四类。疑难案件通常是因为法律规范中的语言模糊性,人类行为的特殊性,立法者预见能力的局限性,人们价值判断的相异性,以及法律的抽象概括、相对稳定与社会的复杂多样、发展变化之间的矛盾性,而产生的。 

    宋庆龄和戴季陶——以孙中山革命事业为轴心的左右分趋
    段云章;沈晓敏;
    1993, 33(3):  66-74. 
    摘要 ( 3 )   PDF (899KB) ( 20 )  
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     宋庆龄和戴季陶都长期追随孙中山,同走过一段革命道路,各有其独特贡献。但在孙中山逝世后,他们在对待孙中山革命思想和事业的问题上,出现左右分趋、截然对立。宋是这一思想和事业的坚定捍卫者和发展者,戴则成为背叛这一思想和事业的国民党右派代表人物和反共理论家。这种分趋、对立,有一个可以探察的历程,显示出他们对孙中山思想和事业的认同程度和择取方面的不同,终致结局的迥异。究其原因,又与他们各具的阅历和特质密切联系。 

    晚清士绅与中国的近代化
    贺跃夫;
    1993, 33(3):  75-82. 
    摘要 ( 3 )   PDF (822KB) ( 23 )  
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     本文概要地阐述晚清士绅演变及分化的原因、途径、局限及对中国近代化的影响,认为19世纪下半叶士绅对近代化的挑战回应迟滞,20世纪初年在清朝新政与宪政背景下的演变,导致这一群体的分化与重构。作为中国传统社会中的中坚阶层,晚清士绅群体的动态对这一阶段中国的近代化有不可忽略的重大影响。士绅在清末新政与宪政中的广泛参与,一方面有利于变革向基层社会的延伸和扩大;另一方面,由于掌握新的政治、文化教育及经济设施的士绅自身的近代化程度有限,也给清末的近代化进程带来多方面的负面影响。 

    1782~1852年的中泰交往
    余定邦;
    1993, 33(3):  83-91. 
    摘要 ( 2 )   PDF (909KB) ( 27 )  
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    1782年曼谷王朝建立后,拉玛一世主动靠拢清朝,同中国建立了密切的关系。1782~1852年间,共35次遣使访华,大大超过了“三年一贡”应派遣的次数。究其原因,除了在政治上加强同中国的关系,以增加自己对缅甸的抗衡力量之外,更重要的原因还应从经济上去寻找。当时,对外贸易是暹罗政府财政收入的主要来源,而中国正是暹罗对外贸易的主要对象国。这是问题的关键。回顾这段历史,有助于我们对“朝贡”关系的全面理解。 

    我校多位教授被载入《世界华人文化名人传略》
    小息;
    1993, 33(3):  91-91. 
    摘要 ( 4 )   PDF (84KB) ( 24 )  
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    <正> 香港中华文化出版社编的《世界华人文化名人传略》(文学卷)最近出版。编者称,入选名人是“其著作达到一百万字以上的,在其从事的领域中,有广泛的影响者”。我校黄天骥、黄修己、黄伟宗、曾扬华、卢叔度等教授的传略载入此卷。 

    《护法舰队史》评介
    杨玉璞;
    1993, 33(3):  92-93. 
    摘要 ( 3 )   PDF (241KB) ( 20 )  
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    <正> 中山大学汤锐祥副教授所著《护法舰队史》已由中山大学出版社出版。它展示了这支舰队在长达6年之久的护法斗争中的曲折历程,再现了当时社会各种政治力量以及舰队内部错综复杂的矛盾和斗争,对舰队的功过是非作出了恰当的评价。该书总结了护法斗争乃至旧民主主义革命的经验教训,观点鲜明,发人深省。《护法舰队史》着重从政治斗争角度记述了这支舰队的历史,是一部政治史。“护 

    “毛泽东思想与现代中国”学术研讨会召开
    康乐;
    1993, 33(3):  93-93. 
    摘要 ( 4 )   PDF (141KB) ( 18 )  
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     <正> 为纪念毛泽东一百周年诞辰,我校与其他14个兄弟单位联合于今年5月下旬在中共东莞市委党校举办“毛泽东思想与现代中国”学术研论会。我校刘嵘教授等13名师生出席了这次研讨会。我校提供了以下12篇论文:《中国革命和建设的基本出发点——学习毛泽东同志关于从实际出发的光辉思想》(刘嵘马菊英)、《毛泽东对首次国共合作的贡献》(周兴樑)、《毛泽东对解放农民问题的重大贡献》(陈永阶)、《毛泽东关于抗日民族统一战线的理论和策略》(吴淑珍)、《毛泽东论“五二 

    马克思主义文艺思想发展史概观
    邓志远;
    1993, 33(3):  94-102. 
    摘要 ( 2 )   PDF (867KB) ( 20 )  
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    本文先概述了马克思主义文艺思想产生期、成熟期和丰富期的马克思恩格斯的文艺思想,然后着重阐明了列宁、斯大林、毛泽东等对马克思主义文艺思想的继承和创造性的发展,勾画出了马克思主义文艺思想历史发展的一个大致的轮廓。 

    论戏曲现代化
    吴国钦;
    1993, 33(3):  103-109. 
    摘要 ( 4 )   PDF (765KB) ( 22 )  
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     戏曲要适应现代观众的审美需求就必须“现代化”。本文从三方面论述了这个问题:一、中国戏曲史实际上是剧种兴衰史,老剧种的出路在于改革,在于“还俗”;二、戏曲是最民族化的艺术形式,容易为世人所接受;它的写意性与假定性特征与现代艺术相通,但戏曲无论本质精神或表现程式都有许多与“现代化”相悖之处,必须改革;三、市场经济加快了戏曲“现代化”的进程。本文还对目前戏曲创作现代化问题上存在的一些误区予以批评。 

    韩愈《送穷文》与驱傩、祀灶风俗
    康保成;
    1993, 33(3):  110-116. 
    摘要 ( 5 )   PDF (722KB) ( 19 )  
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    《送穷文》是韩愈发牢骚的“游戏”之作,具有自嘲的笔调、戏剧性的对白、诙谐的风格。《送穷文》基于唐代民间“送穷”仪式加以衍发、创作。晦日送穷,是在上古驱傩、祀灶神的影响之下,于中古时期产生的一种民俗活动。韩文的辩证法思想,与民间以鬼神亦善亦恶之心态。在精神上相通,它反过来给民间“送穷”活动以较大影响。 

    应该如何评价反映农业合作社的作品?——读《关于反映农业合作社作品的真实性问题》
    陈衡;
    1993, 33(3):  117-119. 
    摘要 ( 4 )  
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     <正> 农业合作社是标志农业社会主义改造基本完成的重要阶段和基本形式。应该如何评价它以及反映它的文学作品,这不仅是关系到应该如何总结我国社会主义文学的基本成就和经验教训问题,而且也是关系到应该如何总结我国农业合作化的基本成就和经验教训,如何正确评价中国共产党领导中国人民创建社会主义制度的根本实践的一个重大问题。对此,任何时候都不应采取轻率的态度。中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《决议》)中指出:“到1956年,全国绝大部分地区基本上完成

    日本民族的传统审美意识
    廖枫模;
    1993, 33(3):  120-127. 
    摘要 ( 2 )   PDF (937KB) ( 21 )  
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    日本民族长期受中国文明的熏陶,具有东方的审美意识。但孤岛的地理条件,使它产生了与大陆文化不同的具有独特民族性的传统文化。其思想的核心是来自神道的宗教观念。它与佛教思想、儒学道德观念相融合,产生了带有神佛、神儒精神内涵的传统审美意识。 

    试谈新著《语言变异艺术》的学科取向
    陶原珂;
    1993, 33(3):  128-130. 
    摘要 ( 3 )   PDF (351KB) ( 22 )  
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     <正> 文学语言经过锤炼,比口语规范和精美,所以,作为全民共同语的普通话标准规定以典范的现代白话文著作为语法规范。然而,在风格学和修辞学的一些观点看来,文学的修辞和语言风格又未尝不是违反语言常规的结果,因而便有style as deviationfrom the norm(风格是规范的变异)之说,一些西方新派修辞学在研究语言的音素、词汇、句子、话语等所有层次的措辞方式的具体运作时甚至“把全部努力都指向了如何体现语言变异方面。”叶国泉、罗康宁新著的《语言变异艺术》一书,也正是抓住典 

    《欧阳山评传出版》
    社勤;
    1993, 33(3):  130-130. 
    摘要 ( 3 )   PDF (153KB) ( 21 )  
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     <正> 本校中文系黄伟宗教授的专著《欧阳山评传》,最近已由花山文艺出版社出版。全书35万字。由著名作家刘白羽写序。内有欧阳山在各个历史时期的重要照片、代表作书影、书稿手迹等珍贵史料。正如出版者在简介中指出的:本书是著名老作家欧阳山的首部评传。它以“传”引“评”,以“评”带“传”,从中国新文学发展史的框架上去述评欧阳山的文学道路,透过对欧阳山人生每个阶段的传评管窥每个历史时期的整体文艺态势;从整体文艺创作看欧阳山的艺术风格、艺术经验及其作品价值,