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当期目录

    2017年 第57卷 第4期    刊出日期:2017-07-15
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    论先秦文体的同体异名与异体同名现象
    李冠兰
    2017, 57(4):  1-15.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.001
    摘要 ( 236 )   PDF (517KB) ( 76 )  
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    在先秦时期,文体之间有着模糊的边界,不同文体的命名与分类存在跨界现象,其中包括同体异名与异体同名的情况。这些现象的出现,表明文体的名与实出现了一定程度的错位。究其原因,首先,先秦文体的认定与命名有一定随意性,遵循多种原则。其次,先秦文体的内涵有相当的复杂性,它们所依存的礼制具有丰富的内涵。同样的礼典,必有其礼典或仪式的名称,仪式中又有特定的言说方式,其中的文体又刻写于某种载体。因此,同样的言辞,由于文体命名的原则不同,便可能出现不同的文体命名;而对于不同的文体,由于其礼仪背景相同,或功能相似,或传写载体一致,可能会被冠以相同的命名。这两种情况便导致了文体分类的跨界现象。通过对比、考证相关联的文本中的文体称名,深入辨析文体的名实关系,可以发现时人命名文体的内在规律,有利于把握早期文体的基本“基因”,从而探究先秦人的文体观念。

    唐代古文家纪行赋探微
    丁涵
    2017, 57(4):  16-26.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.002
    摘要 ( 183 )   PDF (466KB) ( 78 )  
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    唐代的“古文运动”涵盖了文学、政治和教化等诸个层面。如果仅就“古文”而言,则主要是以倡导取法先秦两汉散文为旨归。而古文家作为其推动者,创作了一定数量的、与骈文并非截然相对的“古文”撰著,纪行赋即为其中众体之一。围绕韩愈这位“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩点之人物”,其门生及再传弟子前后形成了一个作家群体,他们既自视为“古文”的兴废继绝肩负使命,又留下了一批独树一帜的纪行赋作。诚然这些赋整体烙有“古文”作品“散体化”、“骚体化”、“议理化”的浓厚艺术特色,然若具体审视,因篇而异的鲜明个性还折射出每位作家对“古文”理念的不同接受和多元理解。

    时与变:晚清民国文学史上的诗钟
    潘静如
    2017, 57(4):  27-35.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.003
    摘要 ( 304 )   PDF (318KB) ( 82 )  
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    诗钟是晚清民国之际盛行于士大夫群体间的“文字游戏”。作为一种文学现象和社会现象,诗钟不仅关涉着士大夫的娱乐生活以及诗歌技巧的打磨,还与现实社会、整个传统诗学有着密切的联系。随着诗钟的文类及文学范畴的界定,晚清民初的士人将诗钟视为一个时代特别的文学类型,并且以传统的“变风变雅”说作为隐性的理论资源,从更广阔的文学和社会领域建立了一套独特的“游戏诗学”。

    唐五代词中的“屏山”意象考论
    王卫星
    2017, 57(4):  36-45.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.004
    摘要 ( 98 )   PDF (332KB) ( 74 )  
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    学界普遍将唐五代词中的“屏山”误解为一般屏风或折叠屏风,以致对屏山意象的丰富内涵与独特意境少有关注,对相关作品的解读也多有争议。综合相关文献与史料,可证明“屏山”专指山景画屏,包括折叠与独扇屏,颜色以青绿为主,屏画以蕴涵爱情传说的江南、西蜀山景为主。屏山意象奠基于唐诗,在晚唐温庭筠词中被提炼出来,与词婉约的体势相得益彰,故流行于唐宋词中。其形成的前提是唐五代屏风上山水画的流行,兴起的关键原因则是山景屏画与屏障形制相配合,在“拟山”上具有独至之妙,能不受时空限制的兴起望山念远之思,因此成就了屏山有别于真山与其它屏风的神韵和风采。

    王夫之与“唐无五言古诗”说
    胡玉兰
    2017, 57(4):  46-52.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.005
    摘要 ( 169 )   PDF (261KB) ( 78 )  
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    李攀龙提出的“唐无五言古诗”说是明清时期具有广泛影响、引起纷纭聚讼的诗学论题。王夫之大体赞成这一说法,但并不意味着与李氏持同样的复古立场和文学观念。他只是借用这一偏激而极具冲击力的论断来表现对儒家诗教传统的维护,对诗歌抒情本质与古诗温厚平和、从容蕴藉、自然浑成等审美理想的坚守。王夫之还借用这一论断,对其心目中的“风雅罪魁”沈约、庾信、杜甫等人展开严厉批判,表现了对汉唐诗歌发展、衍变历史的独特认识和把握。

    世俗与神圣
    肖剑
    2017, 57(4):  53-63.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.006
    摘要 ( 221 )   PDF (371KB) ( 82 )  
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    自柯勒律治开始,莎士比亚《麦克白》一剧即被阐释者认为极富形而上学意味。传统的阐释通常将该剧目为善与恶的斗争。《麦克白》剧中频繁出现的时间意象亦折射莎士比亚所处文艺复兴晚期欧洲人之时间观——中世纪“神圣时间”与现代“世俗时间”的对峙。通过将《麦克白》一剧展现为“神圣时间”的最终胜利,莎士比亚接续西方古典戏剧诗人之诗教传统与中世纪道德剧模式,重启“诗之正义”。

    教育改革下的旧学命运:晚清中央教育会的废经
    朱贞
    2017, 57(4):  64-71.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.007
    摘要 ( 120 )   PDF (285KB) ( 76 )  
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    清末预备立宪,要求教育普及的进程加快。经学融入学堂出现问题,让“普及教育”和“保存旧学”难以兼顾。用西学办法条理中学,自然会用西式观念审视和衡量中国固有文化,指经学为无用。趋新教育家进一步要求用西学办法彻底整合中学,导致宣统三年中央教育会通过了废除小学堂读经的决议。中央教育会围绕是否废除小学堂读经议案开展的博弈,反映了晚清朝野上下在教育改革趋向以及旧学认知上的定位,展示了经学在近代的命运走向。

    虚实互用:洋务运动时期的“天下”“地球”与“世界”
    余露
    2017, 57(4):  72-80.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.008
    摘要 ( 196 )   PDF (323KB) ( 78 )  
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    洋务运动时期,原本并不具有实际地域指向的“世界”,与“天下”一起被用来指称全球,也使得“天下”从过去仅限于中国扩展到涵盖世界。在与“地球”的衔接中,“世界”的地域指向得到加强,这既是其古今含义转变的关键,也是后来成为重要观念的根源。同时,“天下”和“世界”的虚化含义依然保留,在虚实互用的新旧杂陈中,表现出一方面努力向外国求索、一方面置身世界之外的两歧,根源则是变革时期天下与世界两种体系的相互纠缠。

    历史分期观念与“中国近世史”的生成
    向鸿波
    2017, 57(4):  81-90.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.009
    摘要 ( 113 )   PDF (340KB) ( 72 )  
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    明治维新后的日本学者借用西方近代史学理念,按时间划分东洋(支那)史,开启了全新的叙述模式。清末历史分期观念逐渐传入中国,随着学制变革和教科书使用得到广泛传播,产生深远影响。“中国近世史”在此过程中逐渐生成,由单纯的时间划分演变为兼具时间、空间、政治和思想属性的概念集合,成为近世历史反思的重要媒介。

    历史书写与历史事实:宋金和战与韩侂胄之死
    李超
    2017, 57(4):  91-104.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.010
    摘要 ( 91 )   PDF (456KB) ( 73 )  
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    学界普遍认为,韩侂胄在北伐受挫后转向对金求和,但金人以其首级作为谈判条件,迫使他执意再度用兵。为此,史弥远等主和派官员联合发动政变,将之诛杀。也即是说,诛韩政变乃是主和与主战两股势力矛盾激化的产物。实际上,这种说法乃是韩侂胄死后,执掌朝政的史弥远等人通过对官方史书的修改,刻意呈现给世人的解释,是基于特定政治立场的历史书写。对比宋金双方的记载,可以发现金人在谈判中尽管不断重申要追究战争首谋的责任,但此首谋基本上都是指苏师旦等人,而非韩侂胄。在南宋的不断遣使下,至开禧三年下半年,宋金双方已就和议的主要内容达成了协议。所谓韩侂胄意图再度用兵之说,是杨皇后、史弥远等人为诛杀韩侂胄所虚构的一个借口。政变的根源在于杨皇后与韩侂胄之间矛盾的长期发展。

    “亲亲”何以“为大”?
    朱刚
    2017, 57(4):  105-114.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.011
    摘要 ( 85 )   PDF (355KB) ( 72 )  
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    《中庸》“仁者,人也,亲亲为大”首先不是对“人”的本质的揭示,而是对“仁”的本质的揭示,或不如说是对“仁”的形式显示。这是一个由“仁—人—亲亲”三个不可分割的环节组建而成的实事整体。它是对“仁者,何也”这一隐含问题的回答。这一回答显示出,“仁”构成了“仁之问题”的“问之所问”。“人”作为“仁”之所呈现处,则构成了“仁之问题”的“(首先)被问及的东西”。在“人”这一“被问及的东西”上,“亲亲”又是其首要的“去在”或“生存”方式,是人之“原本”且“本真”的实际生活经验,并因而构成“仁”的首要“意义”。在此意义上,“亲亲”构成了“仁之问题”的“问之何所以问”。对“亲亲”进行现象学—生存论的还原将显示出:“亲亲”的本质绝非在其自然血亲性,而在其本原的、构成性的相与共在性。在这个意义上,人首先不是“在—世界—之中—存在”,而是“在—亲亲—之中—存在”。人首先是“亲在”:以“亲亲”的方式去在。

    生意人,或圣徒?
    潘大为
    2017, 57(4):  115-121.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.012
    摘要 ( 84 )   PDF (263KB) ( 75 )  
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    宋以前儒家对医学大体持二重态度:一方面贬抑医学为“技术”,认为以行医为业者唯利是图;另一方面从以个体自然关系为起点的价值系统出发,有限度地承认医学的社会价值,认为通晓医学有助于士人“亲亲”“尊尊”的道德实践。中古时期佛教的传播,使士人对医学和医生的观感开始改变,新医学伦理观念呈现出混杂面貌。旧观念本身的内在张力和新旧观念间的冲突为儒医的兴起准备了土壤。

    王畿重刻南大吉本《传习录》与南本相关问题
    任文利
    2017, 57(4):  122-130.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.013
    摘要 ( 174 )   PDF (317KB) ( 73 )  
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    刊刻于嘉靖三年的南大吉本《传习录》原本今不可见,研究者所见乃存世不多、各不相同的南本重刻本,于南本相关问题多有争议。王畿嘉靖二十九年重刻南本《传习录》未曾被研究者论及,该本是补原刻版之缺毁而成者,基本保持了原刻本的面貌,但王畿重刻本与原刻版亦均非南本原貌。文献中所见钱德洪关于南本的描述同于王畿本。王畿本的发现,为研究者历来聚讼纷纭的钱德洪的相关说法找到了版本依据。将王畿本与传世各种南本重刻本比较,可以澄清南本相关问题。王畿本卷首王畿序,尚提到此后四年问世的《传习续录》,为考察《传习续录》的刊刻提供了线索。

    费用角逐、消费者赋权与合作治理
    郭小聪;吴文强
    2017, 57(4):  131-139.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.014
    摘要 ( 100 )   PDF (342KB) ( 73 )  
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    对我国医疗费用高速增长的归因不应只考察人口结构、疾病谱变迁以及高新医疗技术应用等客观因素,医疗服务市场的“道德风险”不可忽略。围绕医疗费用的筹资、使用,患者、医方和政府形成了合谋与博弈并存的复杂关系。要实现有效的医疗费用控制,政府与消费者必须形成新的市场合力,消费者赋权与合作治理是可行的路径之一。文章在探讨“因何赋权”和“何为赋权”等问题的基础上,以医方诱导需求为例,借助一个简化的三群体2×2×2非对称演化博弈模型来诠释消费者赋权与合作治理对医疗服务市场道德风险乃至医疗费用控制的积极作用。当然,从赋权到参与,消费者还要克服诸多障碍,解决之道在于政府能否积极推进治理理念革新、加快公共医疗信息空间建设,并采取巧妙的消费者组织策略。

    “大池方案”还是“小池方案”?
    呙玉红;彭浩然
    2017, 57(4):  140-146.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.015
    摘要 ( 118 )   PDF (272KB) ( 74 )  
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    我国机关事业单位养老保险制度改革的主要目的是缩小机关事业单位工作人员与企业职工养老保险待遇的不合理差距。采用“大池方案”或“小池方案”对两类群体的基础养老金有较大影响。通过构建精算模型,在合理假设的基础上,经测算发现:在小池方案下,机关事业单位工作人员和企业职工的基础养老金差距主要取决于其未来平均工资增长率的差异;而大池方案能够缩小两类群体的基础养老金差距,具有一定的收入再分配作用。

    中国非正式政治的研究:视角与争鸣
    王清
    2017, 57(4):  147-154.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.016
    摘要 ( 93 )   PDF (283KB) ( 63 )  
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    非正式政治理论是分析东亚国家尤其是中国政治的一个非常有用的分析框架。围绕“非正式政治的形成原因”这一议题,学术界形成了三种不同的分析视角:制度视角、文化视角、制度和文化双重视角。三者对非正式政治的形成原因、基本功能、发展方向有不同的看法。制度视角认为正式制度不发达导致非正式政治的产生,由此认为非正式政治是麻烦和问题的制造者,其发展方向是被正式政治替代。文化视角认为文化基因是非正式政治产生的根源,并认为非正式政治破坏正式政治的统一性和有效性。与前两者不同,制度和文化的双重视角认为任何制度环境和文化背景都存在非正式政治,非正式政治可能破坏正式政治,也可以补充正式政治的不足,其发展方向是逐步理性化。

    欧盟“航空减排指令”及中国的应对之道
    易在成
    2017, 57(4):  155-161.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.017
    摘要 ( 95 )   PDF (255KB) ( 74 )  
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    在气候容量资源有限的的前提下,如何界定公约各方的权利和义务一直是气候国际公约的目标。对于《联合国气候变化框架公约》的缔约国来说,共同但有区别的责任原则具有法律拘束力。这一原则在最新的气候变化《巴黎公约》中得到坚持和强调。在减少温室气体排放这一问题上,中国有权按照共同但有区别的责任原则主张承担与自身能力相适应的减排责任。鉴于欧盟“航空减排指令”并不符合该原则,中国可通过国际民用航空组织提议修改该指令。新的指令应当尊重国际民航组织议定的效果标准。在效果等同的情况下,应赋予航空器飞离国以优先管辖权。与此同时,中国应建立总量控制和交易制度,以兼容欧盟的排放权交易体系。

    论著作权合理使用的扩展适用
    谢琳
    2017, 57(4):  162-174.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.018
    摘要 ( 194 )   PDF (2323KB) ( 71 )  
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    对于合理使用四衡量因素的适用,虽然美国判例中转换性使用具有重要影响力,且我国2015年以后的某些案件判决也开始引入转换性使用,但美国转换性使用存在解释困境,导致极大的模糊性。通过对我国著作权法实施以来的合理使用案件进行梳理,发现我国2015年以前的案件虽没有采用转换性使用,但也可达到同样的平衡效果。转换性使用实为公共利益补贴和市场失灵的体现,且在四因素衡量中,市场始终为最终的判定因素。我国可以不引入转换性使用,可在公共利益需要或市场失灵时,考虑适用合理使用,并回归市场路径予以判定。潜在市场损失程度以及形成相关许可市场的难易程度可成为重要的衡量标准。

    中国国有上市公司分类治理研究
    魏明海;蔡贵龙;柳建华
    2017, 57(4):  175-192.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.019
    摘要 ( 106 )   PDF (550KB) ( 69 )  
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    本文利用2008—2013年的国有上市公司为样本,对我国国有上市公司分类治理的现状进行研究。主要发现:(1)国有上市公司在股权结构和激励机制方面已具备一定的分类治理差异,而在对企业决策更具实质性影响的高层治理结构安排却仍没有显著的治理差异;(2)不同层级政府控制的国企在推进分类改革进程中存在差异,其中省属国有上市公司在推行分类治理上走在前列;(3)从时间序列上看,国有股东对国有上市公司的持股结构比较稳定且已显现出一定的分类治理差异,激励机制从2011年加快国企分类改革后才逐步表现出显著差异化的治理特征,而高层治理结构安排却始终不存在显著的治理差异。

    资源拼凑与企业创新绩效研究:一个被调节的中介效应
    吴亮;刘衡
    2017, 57(4):  193-208.  doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2017.04.020
    摘要 ( 167 )   PDF (516KB) ( 69 )  
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    以组织二元性理论和权变视角为基础,探究资源拼凑对企业创新绩效的影响及其内在作用机制。采用问卷调查方法,对广东和浙江两省共211家企业进行问卷调查。实证结果发现:企业进行资源拼凑的程度越高,越可能带来创新绩效;企业进行资源拼凑的程度越高,越可能带来双元学习;双元学习在资源拼凑与企业创新绩效之间起中介作用;市场动荡性调节了资源拼凑与双元学习之间的正向关系;市场动荡性调节了双元学习对资源拼凑与创新绩效关系的中介作用,表现为被调节的中介作用。上述结果在资源拼凑的不同测量方式和不同分析方法的模型中均保持稳健,说明资源拼凑对创新绩效的有效促进依赖于双元学习的中介机制和市场动荡性的权变影响。