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当期目录

    1992年 第32卷 第3期    刊出日期:1992-05-15
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    试论实践意义上的经济法
    程信和
    1992, 32(3):  1-9. 
    摘要 ( 6 )   PDF (801KB) ( 20 )  
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    本文探讨创建实践意义上的经济法的必要性和必然性,在总结我国经济立法实践经验的基础上勾划出了新兴起的经济法形态的示意图,并对这一示意图进行理论阐述,强调要正确认识经济法的地位,充分发挥经济法的作用。 

    试论粤港关系中的经济合作问题
    关智生; 黎熙元
    1992, 32(3):  10-16. 
    摘要 ( 6 )   PDF (658KB) ( 16 )  
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     粤港两地日益密切的经济交往被普遍视为一种合作关系,而作者认为现有的关系在性质上来说只是一般的市场交易关系。尽管存在着某些局部、低级的合作,但并未达到决定现有整体关系性质的程度。粤港经济合作的必要性正是根源于现有市场交易关系不足。粤港双方应在原有关系的基础上加强相互沟通并积极进行单方适应性调整,才能形成、促进真正意义上的经济合作。

    论结构变动对经济发展的影响程度
    王珺
    1992, 32(3):  17-24. 
    摘要 ( 5 )   PDF (695KB) ( 19 )  
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    本文在确定结构变动与经济发展相互联系的基础上,采用定量分析,着重论证结构变动对经济发展的影响程度。本文认为,在不同的经济发展阶段,结构变动对经济发展的影响程度是不同的,发展中国家结构变动的影响程度一般大于发达国家。对于我国来说,经济增长较快时,结构变动的影响程度反而较小,相反亦然。这种不一致的现象主要是与我国资源存量难以流动的特点相联系的。因此,在经济发展基础上,要提高结构变动的影响程度,开放要素市场,允许资源流动是不可避免的。 

    有中国特色的社会主义的雏型——论顺德社会经济发展的经验
    博介声
    1992, 32(3):  25-32. 
    摘要 ( 5 )   PDF (759KB) ( 24 )  
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     本文根据顺德县的成就和经验,探讨如何“建设有中国特色的社会主义”的问题。它说明在生产资料社会主义公有制的基础上是能够取得效率和效益相统一的经济成就的;改革是一切事物发展的动力,只有通过改革才能建立新的经济管理体制和经济运营机制;新型的经济运营机制是由各级政府和企业的领导人不断试验、总结、培育的结果。 

    试析马克思主义哲学体系发展中的三个形态
    何梓焜
    1992, 32(3):  33-41. 
    摘要 ( 4 )   PDF (850KB) ( 21 )  
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     马克思主义哲学体系发展过程中,曾先后形成了三个形态,即马克思主义哲学体系的原生形态、次生形态和再生形态。本文分析了三个形态的核心和基本内容,探讨它们之间的共同性与差别性,试图阐明马克思主义哲学发展的主线,以期深入理解马克思主义哲学的真谛及其发展的规律性。

    《中国近代文学研究丛书》(第1辑)已出版七部著作
    张帆
    1992, 32(3):  41-41. 
    摘要 ( 5 )   PDF (124KB) ( 19 )  
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     <正> 中国近代文学不仅是中国古代文学的总结和现代文学的先声,而且它本身也有很多文学现象和理论问题需进行探索。为此,漓江出版社于1991年5月出版《中国近代文学研究丛书》第1辑,其中有七部著作《近代文学观念流变》(章亚昕著)、《近代文学与鲁迅》(牛仰山著),《梁启超与晚清文学革命》(连燕堂著)、《龚自珍综论》(陈铭著)、《晚清诗界革命论》(张永芳著)、《王鹏运及其词》(谭志峰著)、《中国近代戏剧形式论》(康保成著)。另有三部著作尚待出版。此套丛书由中山大学中文系副教授张正吾、浙江省社会科学院文学研究所所长陈铭、光明日报社副社长邓小飞主编。 

    论概念的普遍性不是抽象的共同点
    傅小平
    1992, 32(3):  42-46. 
    摘要 ( 6 )   PDF (693KB) ( 17 )  
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    本文以实践范畴为基础,通过阐释“类”的认识论意义,探讨概念的普遍性问题。“类”不是纯粹客观的东西,而是人的实践活动的产物。“类”中包含着主观与客观、普遍与特殊、无限与有限、同一与差别等种种矛盾。辩证法要求不把概念的普遍性理解为抽象的共同点,但这只有在以实践观点理解了“类”,并以辩证观点理解了普遍与特殊、抽象与具体这些范畴之后才能做到。 

    沉沦与澄明——海德格尔人生哲学试析
    钟鸣; 刘虹
    1992, 32(3):  47-53. 
    摘要 ( 5 )   PDF (693KB) ( 23 )  
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     海德格尔在反对传统“形而上学”中,通过阐述人与一般存在物的差异,提出了人的生存本体论,并对人的生存状态进行深入的分析,从而建构以论述人的意义、人的生存情态、人的生存过程为基本内容的人生哲学。海德格尔的人生哲学在一定程度上反映了现代西方中人的困境。本文通过揭示海德格尔人生哲学的性质、特点、作用等问题,再次强调全面认识现代西方哲学的必要性。

    哲学现代化的新探索——读张华夏著《物质系统论》
    陈克文; 叶侨健
    1992, 32(3):  54-57. 
    摘要 ( 7 )   PDF (428KB) ( 21 )  
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     <正> 恩格斯说过:“随着自然科学领域每一划时代的发现,唯物主义必然要改变自己的形式。”如今一百多年过去了,自然科学发生了翻天覆地的变化。而我国近几年出版的一些哲学教科书,存在着脱离时代、脱离科学的发展的问题。它们的体系结构、具体内容同几十年前相比,几乎没有多大变化。浙江人民出版社1987年出版的《物质系统论》(张华夏著)却令人耳目一新。在内容上,该书广泛吸取现代自然科学与哲学的最新成果,富于时代气息;在体系上,该书不落俗套,给人以新鲜独特之感;在对待马克思主 

    1852—1890年的中泰交往
    余定邦
    1992, 32(3):  58-65. 
    摘要 ( 5 )   PDF (831KB) ( 16 )  
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     1852年以后,曼谷王朝对清朝的“朝贡”活动停止了,而民间的商业往来和文化交流仍继续进行。导致“朝贡”活动停止的主要原因,是清王朝的衰落和泰国对外贸易情况的变化。泰国基本上成了西方列强的商品市场和工业原料产地,英国在亚洲的殖民地成了泰国外贸的主要对象,半封建、半殖民地的中国已经不是泰国对外贸易的主要对象国。拉玛五世改革后,泰国人的观念发生了变化,也不希望利用旧的“朝贡”方式来发展国家之间的政治、经济关系。 

    经王宗炎教授审阅并作序的《新编大学英语口译教程》(上册)等三部著作出版
    张坤
    1992, 32(3):  65-65. 
    摘要 ( 7 )   PDF (131KB) ( 21 )  
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     <正> 为适应高等教育的发展并在社会上普及语言学与应用语言学知识的需要,广州外国语学院朱道敏教授、王桂珍副教授合编的《新编大学英语口译教程》(上册),广州外国语学院桂诗春教授编著的《实验心理语言学纲要》,湖南师范大学刘重德教授编著的《文学翻译十讲》已于1991年分别由广东高等教育出版社、湖南教育出版社、中国对外翻译出版公司出版。中山大学王宗炎教授审阅了以上三本书,并为书作了序或前言。他认为《新编大学英语口译教程》是一套有明确目标、有具体指导的教 

    中国共产党人对北伐战争的贡献
    周兴樑
    1992, 32(3):  66-73. 
    摘要 ( 6 )   PDF (814KB) ( 25 )  
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     1926—1927年的北伐战争,是首次国共联合战线进行的一场反帝反封建的革命战争。中国共产党人不仅在为广州国民政府奠定北伐后方基地和促成其正式出师方面作出了巨大的努力和贡献,而且在整个北伐过程中,共产党人还以加强军队政治领导、积极参加指战及广泛发动与组织工农民众援助北伐军等实际行动,保证了北伐战争的节节胜利。如果没有中国共产党正确领导的影响与推动,以及广大共产党人的努力参战和积极发动民众,就根本不可能有北伐战争的伟大胜利。 

    唐代罗浮山地区文化发展论略
    王承文
    1992, 32(3):  74-82. 
    摘要 ( 6 )   PDF (698KB) ( 19 )  
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     唐代罗浮山地区是岭南的宗教中心和文化中心。禅宗南宗以及同岭南禅宗有着因缘关系的韩愈、李翱性理学说都曾有一段在此生长的历史,并由此向中原内地漫延开去。唐代罗浮山地区的道教也得到发展,并直接参与全国性的“会昌毁佛”事件。罗浮山还吸引了一批士人来此读书习业,这对宋代岭南书院的形成与发展产生了深远的影响。 

    俄学者介绍我校历史系教授的研究成果
    1992, 32(3):  82-82. 
    摘要 ( 6 )   PDF (139KB) ( 19 )  
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     <正> 《列宁格勒大学学报(历史)》1991年第2卷第4期发表了俄罗斯海参崴国立远东大学傅乐吉副博士的署名文章,对由我校与广东省社科院等单位联合主办的“纪念中国近代史开端150周年国际学术研讨会”作了全面介绍。文章在介绍会议提交的重要论文时,突出介绍了我校历史系陈锡祺、陈胜粦两位教授的论文,其中写道:“这次研讨会筹委会的主任、受人尊敬的陈锡祺教授(中山大学)提交的《林则俆与中国近代史的开端》评价了林则徐在中国历史上的贡献。从1959年起,他领导了一个编辑林则徐著作作文集的小组,五卷本的林则徐遗著的出版,多亏这个史学家小组的工作。研讨会的与会者这项工作都予以满意的评价。”“中山大学历史系主任陈胜粦教授——他在很多方面做了有效的 

    清代广东所刻丛书初探
    李绪柏
    1992, 32(3):  83-90. 
    摘要 ( 6 )   PDF (740KB) ( 21 )  
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     清代广东所刻丛书众多。道光、成丰、同治、光绪四朝是辑刻丛书的鼎盛时期,而广州府是丛书辑刻的中心地。丛书可分官刻、私刻两种,辑刻者多为豪商巨富、官僚、文人。丛书既有汇刻也有专刊,尤以杂纂和经史类为发达。辑刻丛书的目的在于嘉惠士林、存学显说、传名后世、钞书自娱、敬教劝学。 

    中介、反映及其他——关于“社会心理中介”说的断想
    刘叔成
    1992, 32(3):  91-96. 
    摘要 ( 5 )   PDF (658KB) ( 21 )  
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     “社会心理中介”说的提出,意在强调文艺的阶级倾向及意识形态性质,具有现实的针对性。然而,主张文艺“反映”社会心理,以社会心理为“直接源泉”,却很可能导致马克思所反对的把文艺作品变成“时代精神的单纯的传声筒”;同时,“反映”作为唯物史观的重要范畴,标示的是认识领域内主体与客体的关系,各种意识形态之间的相互影响与联系,以使用“表现”、“传达”等术语为宜。讨论应当深入研究文艺的审美特质。 

    三论社会心理是文艺反映现实的中介
    陆一帆
    1992, 32(3):  97-104. 
    摘要 ( 6 )   PDF (746KB) ( 23 )  
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     一、“直接反映说”(意识形态直接反映经济基础)必然导致理论的混乱。当前国内外在意识形态及文艺的意识形态性质问题上各种不正确观点,都是以“直接反映说”为主要依据。二、文艺通过社会心理间接反映经济基础与其他现实,意识形态学说上的直接反映与间接反映的含义。三、文艺直接反映现实(以个人心理为中介)的弊端。社会生活包括物质与精神两方面因素。“社会生活是文艺的唯一源泉”本身就包含文艺的直接源泉与文艺的间接(最终)源泉。 

    大团圆时代的新特点
    黄仕忠
    1992, 32(3):  105-113. 
    摘要 ( 5 )   PDF (947KB) ( 22 )  
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    本文从主题学的角度,对负心婚变母题在明代戏曲中的具体表现作出剖析,阐明其总体由宋元悲剧向划一的大团圆喜剧结局转化的特征及其社会历史原因。 

    “车王府曲本”杂谈
    郭精锐;
    1992, 32(3):  114-119. 
    摘要 ( 4 )   PDF (571KB) ( 16 )  
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     本文解释了车王府曲本戏剧部分中出现的三个术语,并介绍和讨论了子弟书中的两个精彩篇章。 

    广州的花市与花卉文化
    叶春生
    1992, 32(3):  120-126. 
    摘要 ( 6 )   PDF (770KB) ( 22 )  
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    广州是我国著名的花城,种花业已有一千多年历史,一年一度的岁暮花市的形成,至今亦有130多年。源远流长的花市,孕育了许多蕴涵深刻的花卉故事,产生了许多情致雅丽的花街诗文,形成了丰富的花卉语言。这就是广州花卉文化的特点。 

    广州话的oe
    黄家教
    1992, 32(3):  127-128. 
    摘要 ( 7 )   PDF (244KB) ( 19 )  
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     <正> 一、外地人学讲广州话,读李白《静夜思》: 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。哪些字音最难念准?最难念准的是诗的韵脚“霜、乡”二字。广州话“霜“念(?),“乡”念(?),主要元音都是(?)。二、为什么外地人学广州话念以(?)为主要元音的字音有困难? 汉语方言拥有(?)(或φ)元音韵的甚少,早已知道的只有吴方言的上海话有φ、μφ、φy,苏州话有φ,φy。闽方言的福州话有(?),建瓯话有(?)、(?)。最近才知道湖南攸县方言有aφ、iφ、(?)φ。 

    哀成叔鼎“(水禾皿)蒦”解
    赵平安;
    1992, 32(3):  129-130. 
    摘要 ( 5 )   PDF (129KB) ( 24 )  
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     <正> 六十年代出土于河南洛阳玻璃厂的哀成叔鼎,是一件颇为重要的战国铜器。赵振华、张政烺、彭裕商等先生都曾对该器铭文作过隶定和考释。由于研究者的共同努力,鼎铭的基本内容已经大致明确。但是对于“(水禾皿)蒦”一词的隶定与训释,一直存在着很大的分歧,颇有继续探讨的必要。对“(水禾皿)蒦”的隶定,分歧集中在(水禾皿)字上。我们细审原拓,认定张政烺先生的隶定是正确的。他说:“(水禾皿),从皿,(水禾)声。(水禾)见《仲睿父盘》‘(水禾)粱来麦’(代一七·一○),确 

    “古人语急”献疑
    陈焕良
    1992, 32(3):  131-134. 
    摘要 ( 6 )   PDF (360KB) ( 21 )  
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    本文对始自顾炎武《日知录》“古人多以语急而省其文者”之说提出质疑,认为对古书中某些特殊的语言现象必须作具体的分析:旧注已有确诂可从者,不必更以“语急省文”释之;有本属反问句式者,亦与“语急”无关,与“语急”有联系的,其所“不及尽言”者,可称之为“潜语”,以别一般所说的“省略”。

    铁垌麦姓瑶族的文化变迁
    陈运飘
    1992, 32(3):  135-141. 
    摘要 ( 6 )   PDF (682KB) ( 22 )  
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    广东阳春县铁垌地区麦姓瑶族,长期生活在闭塞的山区。近二三十年来其经济结构发生了变化,生产力有明显的提高,其物质文化、制度文化、精神文化发生了趋向现代的变迁。引起变迁的因素主要为生态环境和社会环境的改变,通过引进和与周围汉族通婚而发生的文化移入,政治宣传和传媒的导引以及群体代表人物的推动等。这说明对某一特定人类群体文化变迁的研究具有重要的理论意义和社会意义。 

    抗战期间香港的中文刊物
    黄增章
    1992, 32(3):  142-148. 
    摘要 ( 6 )   PDF (727KB) ( 25 )  
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     抗日战争开始至香港沦陷前,各派政治力量为利用香港的特殊地位,沟通内地与海外联系,开展对外宣传,克服了新闻检查、出版发行等困难,创办了多种刊物,使香港成为战时的一个重要的出版中心和文化中心。